L'astrologie dans l'histoire de l'homme

L'expérience initiale de la contemplation a donc été remplacée par ladésir de percer le mystère de l'existence de l'univers: à partir de çal'astrologie est née, dont le berceau d'origine était leMésopotamie, surtout Babylone. Des milliers de tablettes d'argile avec une écriture cunéiforme ont été trouvées dans le palais de Ninive pour démontrer l'importance de cette discipline. Les Babyloniens ont pu dessiner des cartes du soleil et de la lune, dessiner des tables d'éclipses solaires et lunaires, calculer la vitesse de révolution des planètes et déterminer les positions de certaines étoiles fixes dans l'écliptique.

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Astronomie babylonienneest lié à : ladécouverte du zodiaque; détermination desolstices et équinoxes; des calculs de plus en plus préciscycles du Soleil et de la Lune; introduire le système sexagésimal dans les mesures de temps ; définition plus précise de la durée de l'année civile; découverte de la vitesse apparente du Soleil, différente en points de l'écliptique en raison de l'excentricité de l'orbite ;déterminer les cycles planétaireset tracer les éphémérides éternelles des planètes majeures. Cetterichesse de connaissancesil semble avoir été transmis aux astronomes chaldéens, qui ont divisé le zodiaque en douze parties égales, chacune de trente degrés, donnant à chaque secteur le nom d'une constellation.

 

Même lepratiques de divinationdes prêtres chaldéens relatifs au sort du peuple babylonien ou du roi, répandus dans toute la Grèce, étaientappelle à répondre au sort de l'individu. Initialement, l'astronomie et l'astrologie étaient une discipline, comme en témoigne le fait quele véritable codeur des principes de base de l'astrologiefut l'un des plus grands astronomes de l'Antiquité :Claude Ptolémée, auteur deTétrabiblos, ce qui peut être considéréle premier traité d'astrologie. L'ouvrage contenait tout ce qui, en termes de théorie et d'expérience astrologique, était connu à Babylone, en Égypte et en Grèce jusqu'à l'époque de Ptolémée (IIe siècle av. J.-C.).Ptolémée attribuait aux étoiles fixes la propriété d'influer sur le destin des hommeset il a consacré une partie du livre à un horoscope individuel, suggérant différentes méthodes d'interprétation.

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Astrologieil est arrivé en Italie pendant les guerres puniques, importé et propagé par les esclaves grecs. Cette nouvelle doctrine suscita l'hostilité des Haruspices (devins voués à l'interprétation des signes lisibles dans les entrailles des animaux), qui voyaient dans les astrologues de redoutables concurrents.A Rome, de nombreux édits furent émis contre la nouvelle discipline, qui a cependant résisté avec persistance, combinant l'observation des étoiles avec les pratiques de l'aruspicine.

 

Plus tard, alors quedes considérations politiques ont forcé la Rome païenne à s'opposer à l'astrologie, les premiers chrétiens l'ont rejeté pour des raisons morales. Le principe du libre arbitre soutenu par le christianisme ne pouvait pas imputer le fait que le destin était fixé par la conjonction des astres qui se produisait au moment de la naissance de chacun. La condamnation de l'Église s'est poursuivie tout au long du Moyen Âge et au-delà.